C

тароверы , старообрядцы, древлеправославные этими синонимами обычно называют христиан , сохранивших всю полноту Православия. Христиан , не смирившихся в середине 17 в. с разрушительной церковной реформой патриарха Никона , не пошедших на сделку с собственной совестью. Христиан , для которых упорный духовный труд, внутренняя свобода , непрестанная ответственность перед Богом и людьми, соборность это не просто благие пожелания , а неотъемлемые составляющие христианского образа жизни.

История Перми неразрывно связана со старообрядчеством. Город начал свое развитие в 1723 г. с Егошихинского медеплавильного завода , первыми работниками которого стали старообрядцы , пришедшие на Урал после разгрома властями в 1718-19 гг. скитов на реке Керженец в Нижегородской губернии. До 1930-х Пермь являлась центром Пермско-Тобольской старообрядческой епархии , последний епископ которой Амфилохий был арестован в 1933 г. , церковное имущество было конфисковано. Старообрядцы были вынуждены ездить на молитву в окрестные города и деревни. Так , в 1940-е 1980-е гг. важными центрами притяжения для пермских старообрядцев выступали приход города Верещагино и приход деревни Агеево.

Благодаря активному влиянию протоиерея Валерия Шабашова , по благословению митрополита Алимпия в 1986 году была зарегистрирована пермская старообрядческая община и в 1987 г. была освящена домовая церковь во имя святых апостолов Петра и Павла по ул. Новоильинская , 41 в микрорайоне Южный. Поначалу в храме не было постоянного священника. Общину окормлял приезжающий священник отец Георгий из Саратова. С 1996 г. и до сего дня в Перми служит отец Никола (Николай Иванович Татауров). Создание прихода стало значительным , историческим событием в жизни города , домовая церковь во время богослужений пополнялась всё новыми и новыми прихожанами , и скоро тесное помещение уже не могло вмещать всех желающих возродить святоотеческую веру. Неподалеку от домовой церкви с 2000 г. было начато строительство епархиального храма во имя святителя Стефана Пермского. Грандиозная стройка осуществлялась в невероятно тяжёлых условиях на средства самих старообрядцев и их попечителей пришлось пережить всё: недостаток средств и стройматериалов , отсутствие должного понимания проблемы со стороны властей , нехватку рабочих рук и многое другое. Организатором и душой стройки стал председатель общины Николай Трифонович Мальцев , это благодаря его усилиям удалось с успехом решить многие практические вопросы. А отец Никола и уставщик Сергей Валентинович Мальцев за шесть лет воздвижения храма освоили практически все строительные профессии , и в часы , свободные от богослужений, трудились на стройке с раннего утра до позднего вечера. Их примеру последовали другие энтузиасты , и Господь не оставил своей помощью старообрядческий приход города Перми.

С июля 2006 года в новом храме ведутся все службы и осуществляются все необходимые требы для прихожан , но строительство его ещё не завершено. Предстоит возвести малые купола на крыше храма, завершить его внутреннюю отделку и иконостас , создать трапезную в подвальном помещении , а на прилегающей территории построить здание епархиального управления и общежитие для стариков-прихожан. В этой связи церковный совет обращается к жителям края со следующей просьбой:

Церковный совет храма во имя святителя Стефана Пермского убедительно просит вас помочь по мере возможности в благоустройстве храма по ул. Холмогорская , 50 , а также в строительстве здания епархиального управления и общежития для стариков-прихожан. Наш Пермский край является одним из традиционно старообрядческих регионов России , предки многих его жителей исповедовали святоотеческую веру, поэтому ваша посильная помощь будет самой доброй памятью о них и послужит делу укрепления духовности и нравственности в нашем крае. Добровольные пожертвования могут быть принесены вами в храм или перечислены на расчетный счёт (адрес храма и другая контактная информация находится в разделе Контакты).